当前位置:首页 > 国学 > 道德经 > 正文

道德经第六十四章 处世之道

好词好句 | 2016-10-29 , 次阅读

成大事者不拘小节,须从小事做起。处世的经验有些只有亲身经历才可以获得,而有些不用亲身经历也可以获得。如果所有的经验都要亲身经历才能获得,那待人生经验丰富的那一天恐怕自己已是碰的头破血流,有心成事也无力回天了。那如何能尽量不行而知,不见而明,不为而成?那就是人生境界达到明悟了,或明悟以上了。

原文:

其安①易持②,其未兆易谋③;其脆④易泮⑤,其微⑥易散⑦。为之于未有,治之于未乱。 合抱之木⑧生于毫末⑨,九层之台起于累土⑩,千里之行始于足下。 民之从事,常于几成而败之,慎终如始则无败事。 是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。 BangNiShouji.com

注释:

①安:安定。 ②持:保持。 ③谋:筹划。 ④脆:易碎的。 ⑤泮:融解。 ⑥微:细小。 ⑦散:挥散。 ⑧合抱之木:一群人一起才能围住的大树。 ⑨毫末:毫毛的梢儿。这里指很小的树苗。 ⑩累土:堆叠砖土。

译文:

安定的时候容易保持秩序,没出现征兆的时候容易筹划;易碎的时候容易融解,细小的时候容易挥散。在没有发生的情况下就已开始运作,在没有混乱的情况下就已开始治理。 一群人一起才能围住的大树生长于小树苗,九层高的楼台起步于一层层的堆叠砖土,千里远的路程开始于脚下当步。 很多人做事常常做到几成却失败了,一直谨慎做事就不会失败了。 常人都有的欲望圣人可以克制,不贵重难以得到的物品;不学习不正确的,以免重复众人所犯过的过错。以顺从万物自然运作为准则,从而不敢有妄自作为。

解析:

做事常要未雨绸缪,在没开始的时候就应该做好准备了。成功往往都是给有准备的人获得。对于不幸之事则是要防患于未然,在没有发生时就提前制止了。成大事的人都是能沉得住气的人,都是能舍得的人。成大事的人先是从小事做起,然后成为一个事业者,最后成为一个事业家。干事业一定得谨慎,讲究完美,那样才能经其时间磨炼而不磨灭。

数据统计中,请稍等!