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道德经第七十章 述层次

好词好句 | 2016-10-29 , 次阅读

明心见性,明心悟性,明悟,渐悟,感悟,迷茫,执迷不悟,这就是人的七种人生境界。执迷不悟者信奉人不为己,天诛地灭;一直迷茫的人对别的不感兴趣,只为自己活着;感悟的人能稍微放下一些,略帮助一下别人;渐悟的人能比常人强一些,可以成为一个事业者;明悟的人可以成为事业家,影响到社会大众;明心悟性的人可以为天地立心,为生民立命,成就百世功,千秋利,万代名;明心见性的人可以举世闻名,影响天下人,为人类的事业作出贡献。明心见性的人就是大哲学家,其人生境界是最高的。因为境界最高所以阐述出来的哲理完全超出了常人的想象,所以常人理解不了各大道之理是正常现象。凡是初闻哲理就敢号称全明白,要么就是有慧根的人,要么就是唯我独尊狂妄自大的人。 http://www.bangnishouj.com

原文:

吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗①,事有君②。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐③而怀玉④。

注释:

①言有宗:说话有宗旨。 ②事有君:侍奉有道的人。 ③褐:褐色。这里指诽谤。 ④怀玉:胸怀法宝。指不被外界污染心灵,依然沉定自若。

译文:

我的话很容易明白,很容易实行。天下有些人却没有明白,没有实行。说话有宗旨,侍奉有道的人。只有无知的人才完全不知道我在说什么。能全明白我所述之道的人稀少,按我法则处世的人可贵。即使圣人被诽谤了也不被外界污染心灵,依然沉定自若。

解析:

大道之理并非“玄理”,“玄理”不玄,皆为万物原理。本自不玄,只因未进入境。身临其境,万物奥妙尽掌其中。大道之理就是哲理,哲理其实并不难懂,只是因为修为还不够深厚,人生境界还不够高,所以才觉得难。是故圣人云:“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。”只有执迷不悟的无知者才永远也不能明白哲理。自然哲学阐述的是自然规律文化,只不过阐述的人不同,所以才表达方式不同。哪一项敢是哲学家个人主义所认为?一但是个人主义所认为那这就不是哲学了,这只是个人主义的学说了。世间是现实,世出世间都是现实,所以以科学为基本,以自然为根本,这就是自然哲学。

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