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道德经第七十五章 论政治

好词好句 | 2016-10-29 , 次阅读

国由家构成,家由家庭成员构成。所以国家的大事就是各家小事的集合。各家之人在社会集合达到一定的数就是人民。自今及古,天下是人民的天下。但人民的天下却被一些从人民中过渡出来的以权效国者所掌握,这些以权效国者初始也是人民的一部分。但这些人从人民过渡为以权效国者之后又发生了什么事?那就是忘记了自己的出身,只把自己当贵族。贵族是从哪来的?贵族还不是从贫贱过渡过来的?所以岂能忘记了自己的出身?忘了出身所以就开始腐败,然后祸国殃民,最后以至于腐朽绝顶而导致改朝换代。改朝换代后,其当权者又开始重复前人之路,这个社会制度一直在不断重复……

原文:

民之饥①,以其上食税②之多,是以饥。民之难治,以其上之有为③,是以难治。民之轻死④,以其上求生之厚⑤,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生⑥。

注释:

①饥:饥饿。 ②食税:消耗赋税。 ③有为:胡作非为。 ④轻死:不怕死。 ⑤求生之厚:要求过穷奢极欲的生活。 ⑥贵生:富贵的生活。 www.BangNiShouji.com

译文:

百姓所以饥饿是因为当权者消耗赋税过多,所以才饥饿。百姓所以难治是因为当权者胡作非为,所以才难治。百姓不怕死是因为当权者要求过穷奢极欲的生活,所以才不怕死。只有不以奢华方式生活的人才高尚于富贵生活的人。

解析:

人民群众是伟大的,人民群众是勤奋的。人民群众在勤奋劳动的过程中,有一部分创造的财富价值就是为当权者所准备的俸禄。但是叫人不能容忍的是一些当权者不仅糟蹋了人民供上来的血汗钱,还违法侵食了该给人民群众财政资助的钱,另外还要权钱交易,搜刮民脂民膏。这简直是国耻!是可忍也孰不可忍也!谁能容忍这些败类蚕食国家的命脉!所以为了国家的长治久安就必须杀一儆百。国君是最大的以权效国者,国君绝不容许像其下的那些以权效国者一样。多少的以权效国者向这一最大的以权效国者看齐,所以国君一定得引领当权者们众志成城走在正道上。若国君也无道,则国将不国。皮之不存,毛将焉附?政权都没有了,还拿什么来效国?

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