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道德经第七十七章 述天道

好词好句 | 2016-10-29 , 次阅读

天之道就是自然完美法则,自然完美法则的感受不是说出来的,而是体会出来的。说出去的是无形的,亲身体会过的才是现实。一切都是自然的,没有不自然的,而自然完美法则才是最重要的。修身就是为了使自己心神复归于道,复归于道就是思维进入了自然完美规律中。思维进入了自然规律中就可以知道自己很多根本想不到的事。然后以自然完美规律来作为就正是行天之道处无为之事。自己有作为但不是以自己个人主观主义所作为,而是以自然完美法则所作为,所以才叫无为而无不为。

原文:

天之道,其犹张弓与?高者抑①之,下者举之,有余者损之②,不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉③有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。

注释:

①抑:向下压制。 ②损之:减少力量。 ③奉:奉献。 http://www.bangnishouj.com

译文:

天之道,不就如同是张开弓射箭一样?高了就得向下按,低了就得向上举,力量大了就得减少力量,力量不够了就得增加力量。天之道,取择富余的补充不足的。人之道就不是这样了,取择不足的奉献给富余的。谁能在富余的时候奉献给天下?只有修道功成身遂的人。

解析:

天之道如何的不可思议?用张弓射箭来比喻,高了自动向下,低了自动向上,需要平衡力量瞄准时,力量大了自动减少,力量小了自动增加,待时机成熟时以闪电般的速度击中目标。人的能力永远也超越不了自然。人要么想起这忘了那,要么想起那忘了这。而自然则是全面得体,尽其善美,所以自然才是完美的法则。自然没有主观的,全是客观的,全是道法自然,全是自然法则的准则。而人则不同,人主观意志太强,认为一切都是自己的,所以执着不断。甚幸也有不执着的人,不过很少,这是什么人?这就是修道功成身遂的人。

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