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- yú鱼
- ，
- wǒ我
- suǒ所
- yù欲
- yě也
- ，
- xióng熊
- zhǎng掌
- ，
- yì亦
- wǒ我
- suǒ所
- yù欲
- yě也
- ，
- èr二
- zhě者
- bú不
- kě可
- dé得
- jiān兼
- ，
- shě舍
- yú鱼
- ér而
- qǔ取
- xióng熊
- zhǎng掌
- zhě者
- yě也
- 。
- shēng生
- ，
- yì亦
- wǒ我
- suǒ所
- yù欲
- yě也
- ，
- yì义
- ，
- yì亦
- wǒ我
- suǒ所
- yù欲
- yě也
- ，
- èr二
- zhě者
- bú不
- kě可
- dé得
- jiān兼
- ，
- shě舍
- shēng生
- ér而
- qǔ取
- yì义
- zhě者
- yě也
- 。
- shēng生
- yì亦
- wǒ我
- suǒ所
- yù欲
- ，
- suǒ所
- yù欲
- yǒu有
- shèn甚
- yú于
- shēng生
- zhě者
- ，
- gù故
- bú不
- wéi为
- gǒu苟
- dé得
- yě也
- 。
- sǐ死
- yì亦
- wǒ我
- suǒ所
- è恶
- ，
- suǒ所
- è恶
- yǒu有
- shèn甚
- yú于
- sǐ死
- zhě者
- ，
- gù故
- huàn患
- yǒu有
- suǒ所
- bú不
- pì辟
- yě也
- 。
- rú如
- shǐ使
- rén人
- zhī之
- suǒ所
- yù欲
- mò莫
- shèn甚
- yú于
- shēng生
- ，
- zé则
- fán凡
- kě可
- yǐ以
- dé得
- shēng生
- zhě者
- hé何
- bú不
- yòng用
- yě也
- 。
- shǐ使
- rén人
- zhī之
- suǒ所
- è恶
- mò莫
- shèn甚
- yú于
- sǐ死
- zhě者
- ，
- zé则
- fán凡
- kě可
- yǐ以
- pì辟
- huàn患
- zhě者
- hé何
- bú不
- wéi为
- yě也
- !
- yóu由
- shì是
- zé则
- shēng生
- ér而
- yǒu有
- bú不
- yòng用
- yě也
- ;
- yóu由
- shì是
- zé则
- kě可
- yǐ以
- pì辟
- huàn患
- ér而
- yǒu有
- bú不
- wéi为
- yě也
- 。
- shì是
- gù故
- suǒ所
- yù欲
- yǒu有
- shèn甚
- yú于
- shēng生
- zhě者
- ，
- suǒ所
- è恶
- yǒu有
- shèn甚
- yú于
- sǐ死
- zhě者
- 。
- fēi非
- dú独
- xián贤
- zhě者
- yǒu有
- shì是
- xīn心
- yě也
- ，
- rén人
- jiē皆
- yǒu有
- zhī之
- ，
- xián贤
- zhě者
- néng能
- wù勿
- sàng丧
- ěr耳
- 。
【解释】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时得到的话，那么我就会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的；道义也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时得到的话，那么我就会舍弃生命而选取道义。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的事，所以有祸患我不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们所厌恶的事情没有比死亡更严重的，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以采用的呢？按照这种方法做就可以生存然而却不采用，按照这种方法做就可以躲避祸患然而却不去做。由此可见，他们所想要的东西有比生命更重要的，他们所厌恶的东西有比死亡更严重的。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德，使它不丢失罢了。
- yī一
- dān箪
- shí食
- ，
- yī一
- dòu豆
- gēng羹
- ，
- dé得
- zhī之
- zé则
- shēng生
- ，
- fú弗
- dé得
- zé则
- sǐ死
- 。
- hū呼
- ěr尔
- ér而
- yǔ与
- zhī之
- ，
- háng行
- dào道
- zhī之
- rén人
- fú弗
- shòu受
- ;
- cù蹴
- ěr尔
- ér而
- yǔ与
- zhī之
- ，
- qǐ乞
- rén人
- bú不
- xiè屑
- yě也
- 。
【翻译】一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；（踩踏过才）用脚踢着给人家，乞丐也因轻视而不肯接受（不屑看他一眼）。
- wàn万
- zhōng钟
- zé则
- bú不
- biàn辩
- lǐ礼
- yì义
- ér而
- shòu受
- zhī之
- ，
- wàn万
- zhōng钟
- yú于
- wǒ我
- hé何
- jiā加
- yān焉
- !
- wéi为
- gōng宫
- shì室
- zhī之
- měi美
- ，
- qī妻
- qiè妾
- zhī之
- fèng奉
- ，
- suǒ所
- shí识
- qióng穷
- fá乏
- zhě者
- dé得
- wǒ我
- yǔ与
- ?
- xiāng乡
- wéi为
- shēn身
- sǐ死
- ér而
- bú不
- shòu受
- ，
- jīn今
- wéi为
- gōng宫
- shì室
- zhī之
- měi美
- wéi为
- zhī之
- ;
- xiāng乡
- wéi为
- shēn身
- sǐ死
- ér而
- bú不
- shòu受
- ，
- jīn今
- wéi为
- qī妻
- qiè妾
- zhī之
- fèng奉
- wéi为
- zhī之
- ;
- xiāng乡
- wéi为
- shēn身
- sǐ死
- ér而
- bú不
- shòu受
- ，
- jīn今
- wéi为
- suǒ所
- shí识
- qióng穷
- fá乏
- zhě者
- dé得
- wǒ我
- ér而
- wéi为
- zhī之
- ：
- shì是
- yì亦
- bú不
- kě可
- yǐ以
- yǐ已
- hū乎
- ?
- cǐ此
- zhī之
- wèi谓
- shī失
- qí其
- běn本
- xīn心
- 。
【翻译】高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！ 是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不是可以停止了吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。
《鱼我所欲也》简介
《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。
《鱼我所欲也》一文本身的结构和材料所揭示的中心论点应当是：人皆有“所欲有甚于生，所恶有甚于死”的“本心”，“贤者能勿丧耳”。如果把《鱼》文分成三段来分析，是不难说明这一观点的。本文逻辑严密，析理精深，比喻、排比、对比等修辞手法的运用，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具说服力。